۲۴ ساعت

آرشیو می, 2024

04 می
۲دیدگاه

مادرِ وطن

تاریخ نشر : شنبه ۱۵ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۴ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

مادرِ وطن

هرآنکس   میهنش  افغانستان است

همه افغان و از یک  بوستان است

اگر   ترکمن  بود   ازبک  ، هزاره

همه زیبا   گلی  یک   گلستاناست

قزلباش و بلوج ، چشتون و تاجک

همه با هم برادر، جسم و جان است

نفاق    سنی    و  شیعه    ، برادر

ز نیرنگ های  شیطان  زمان است

اگر حب  وطن ،  داری  تو بر سر

نگوئی  سنی و  یا  شیعه گان است

ندارد  آنکه  بد خواهی ، به  کشور

به هندوی وطن ، هم  مهربان است

نباشد     افتخا رِ   قوم    بر    قوم

همه   مخلوق  دادار ِ  جهان   است

ندارد  برتری  ، ا بیض    برا سود

که شرطش در کلام الله ، بیان است

به تقوا برتری    حاصل     بگردد

نه بررنگ و نژاد  و نی زبان است

اگر رهرو شوی ،  در  راه ِ یزدان

خوشا، جایت بهشت ِ  جاودان است

به حبل الله ، توسل     جو  عزیزم

تفرق نهای واضح  و  عیان است

نگاهی با بصیرت  کن  ، به میهن

چنین وضعش به ملت ، بس گران است

ازاین جنگ و بلای    خانمانسوز

یتیما وطن ، بی آب   و نان است

خدا را هموطن !  د ستی بهم ده

ترا مادر وطن ، خواهش چنان است

نما تأمین   امنیت    ،   به کشور

که بی امنی خودش ، یکسر زیان است

بکن خنثی ، تو مکر دشمنان را

که دشمن در لباسُ دوستان است

بزن  کوبنده  مشتی   بر دهانش

که باشد یاد وی ، تا این جهان است

تمنا ” حیدری ” دارد ، الهی !

رسانش بر وطن ، چون ناتوان است

بکن خاکش تو در دامانِ ، مادر

ورا ، این آرزو ، در دل نهان است

پوهنوار داکتر اسدالله حیدری

۱۱ می ۲۰۰۳ میلادی

سدنی – آسترالیا

04 می
۱ دیدگاه

زبانِ عشق

تاریخ نشر : شنبه ۱۵ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۴ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

 زبان عشق 

حسرتی  در دل  نهاد  آن  یارِ  صاحب دل  مرا

چون که میکرد هر دمی از عشقِ خود غافل مرا

بیخودی  هایم   نبود   تاثیر  گزار  بر  قلب او

زان  نگوید   یکدمی  او   عاشقِ   عاقل   مرا

از سرشکِ داغ خود من سینه سوزم همچو شمع

کردی خاموشم ز بزمت دور از این محفل  مرا

تا  زبانِ عشق  گشودم   مشکلی بر من  فزود

چون نشد جز داغِ  دل  چیزی دگر  حاصل مرا

از سرِ  شوق  کوش  نمودم  تا پسند  او شوم

کوششم باطل  شد و بیرون  نمود   از  دل مرا

زورقِ و همش مرا در بحرِ غم  افگند و رفت

از خرد  خواهم  مدد  جُست تا برد ساحل  مرا

ناز   او  بر  اوجِ  سودا می برد  دل   در تپش

کارِ عشقش  می کشد هر لحظه در مشکل مرا

از   نیازِ  بیش  خود  گردیده ام   پامال   جلال

تو  کجایی   بی  نیازی  تا   بری  از  دل  مرا

سید جلال علی یار

ملبورن – استرالیا

 

04 می
۱ دیدگاه

 اى عشق ؛اى آیندگى!!

تاریخ نشر : شنبه ۱۵ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۴ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

 اى عشق ؛اى آیندگى!!

آلوده ء ویروسِ دل اى خوش ادا کردى مرا

درگیرِ دردِ  بى دوا  ؛ پُر  ماجرا کردى مرا

باخنده یک دل بوده ام  انتى  مشاکل  بوده ام

شادانِ  کامل  بوده ام ؛ کانِ عزا کردى مرا

نه با  قواعد  آمدى  ؛  در  آنِ   واحد  آمدى

با جهد  و با جِد آمدى ؛مردم نما کردى مرا

غرقِ  تماشایت  شدم افتاده   در پایت   شدم

درگیرِ رسوایت  شدم از من  جداکردى مرا

چون ذره گم گردیده ام ؛ ضدِ مَنُم گردیده ام

عینِ    اَتُم  گردیده ام ؛ بنگر چِهاکردى مرا

از   من  جهانى  در بلا  بابوى  آتش  مبتلا

روحِ  فنا  اندر فنا   ؛ ضِدِّ  بقا  کردى   مرا

تا  دیده   برهم   مى زنم  آهِ   دمادم مى زنم

ازخود کجا دم مى زنم؛ درخود فناکردى مرا

اى   کیمیاى  زندگى  اى  خارِ  چشمِ  بندگى

اى عشق اى آیندگى ؛ سر درهوا کردى مرا

نه من مُعَلق گشته ام خودعشقِ مطلق گشته ام

بانگِ انالحق گشته ام ؛ حاجت رواکردى مرا

زاهد نماها  را  بگو ؛ تنگى  ادا ها را بگو؛

شیخِ   کجا ها را بگو ؛ یاهو نوا کردى  مرا

نورالله وثوق

04 می
۱ دیدگاه

سوزش

تاریخ نشر : شنبه ۱۵ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۴ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

 سوزش

شور دردم  با   دل  تبدار  می سوزد  بسوزد

چشم دل  در  آتش  دیدار  می سوزد  بسوزد

ترسم  از  بیداد   دهر  و  سیلی  جلاد   نبود

این گلو با  حلقه ِ صد دار می سوزد  بسوزد

سینهِ   شب از شکوه ناله ام  آزرده  ترِ ، به

اشک  اگر بر گونه ِ تبدار می سوزد  بسوزد

داغ پاکی ، از زبان غصه می جوشد بجوشد

طرح  شادی در دل  بیدار می سوزد  بسوزد

بخت نا شاد  از کجا لبخند  مستی می شناسد

مرغ جان در حسرت گلزار می سوزد بسوزد

دامن  صبر ار شود صد پاره از جور رقیبان

یا به حسرت ،در فراق یار می سوزد بسوزد

چو نباشد نیمه شب ، بین من و دل گفتگویی

شعر هم، گر درشرار زار می سوزد بسوزد .

محمد زرگرپور

۲۷ اپریل ۲۰۲۴

04 می
۱ دیدگاه

زن

تاریخ نشر : شنبه ۱۵ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۴ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

زن

بریز هر چه غزل را فقط  به  پای خودت

به رنج ودرد نفس ها بکش صدای خودت

کسی   به  شام  من  و تو  چراغ  بل نکند

قدم بزن بر امروز و هم  (صبای) خودت

نه مرهمی که  در این  زخم نا تمام  کشید 

برو طبیب خودت باش ، هم دوای خودت

بدان که  تا به  قیامت  ، اسیر و  بنده نهی

دوباره  می ‌رسد از ناخدا  سوای  خودت

 غزل، غزل بسرا، تا که  عاشقانه  شوی

به  پیش  آینه‌ ها در  بکش  ادای   خودت

نترس از در بسته، خطای  دو روز است 

به   اشتباهِ  خود  افتند  پیش  پای  خودت

شاذیه عشرتی

 

 

 

04 می
۱ دیدگاه

سازِ آفرینش

تاریخ نشر : شنبه ۱۵ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۴ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

ساز آفرینش

رحیم و رحـمان را تا بکی قـهار می گویند

برای بـندگان اش ظالـم و  جـبار می گویند

خـدای بـوستـان و بلبل و گل  را نمی دانند

ورا پروردۀ صحرای خشک وخارمیگویند

حبیب ومهـربان و عـادل و نیکو بگو اورا

اگرچه جاهلانی مهلک وخونخوارمیگویند

جهاد وجنگ و ویرانی به نام او کنند برپا

خدا را حامی افـراطی  و اشرار  می گویند

حدودی را بنام حـق تعالی  کرده اند جاری

خدا را عامل زندان وچوب  ودار می گویند

به تلوار یَهُـوَه مـردوزن را می کنند  تهدید

زاعدام وترورومحنت وسنگسار می گویند

حسودوکینه توزوطامع وخودمحوروسفاک

ورا گـرویـدۀ  قـربانی و کـشـتار می گویند

زتخریب و زمین  سوخته وقحطی برندلذت

بدی را بهر طرد   نیکویی معیار می گویند

خـدا از هیچ انـسـانی  نگـیـرد انتقام هـرگز

ازین گفتارخونین تندروان بسیارمی گویند

مبین از چشم کین و نفرت  افراطیت او را

که آنـان تیغ دیـن را قـاتل  ابرار می گویند

خـداونـد لطافـت  را ز نـور دل  کـنـیـد پـیدا

چوکورمغزان افراطی شدید وتار می گویند

ز دانـای خبیر و باصـر و بالنده  می گـویم

که وحشیان جاهـل دشـمن افکار می گویند

زخوبیهای فـردوس طبیعت میکنم توصیف

ولی افراطیون ترس از عذاب نارمی گویند

مجـرّد واحـد مطلق را  جمعی پـدر خـوانند

تناقض روبـه روی مـردم هشیارمی گویند

ز الله جهالت تا بـه یزدان فـرق بسیاراست

اهورای خرد  را،  ایـزد اعصـار می گویند

ز سـاز آفرینش نغـمه و آواز دل خوش باد

خـدا را تابکی خصـم نـوا و  تار  می گویند

خـدا را سـاده در آیـینۀ دل هـا تمـاشــا کـن

چـرا محبوب دل را اوج استکبارمی گویند

بجوصلح وصفا ودوستی ازذات  یزدان ات

شریر و سختگیر اش مردم غدارمی گویند

خـدا داده بـه انسـان اختیار کامـل و بی حد

که او را جـلوگاه تـاریـخ و آثـار می گویند

نگنجد نور حق دربطن عالم های بی پایان

اطاقک را بـه ناحـق خانـۀ دادار می گویند

متون وصف حق را عمردنیاها کنم تعریف

ورا ذهن تکامل در همه اعصار می گویند

خدا را درکتاب ودفتر ودیوان مکن محدود

که او را حـرکت بی وقـفۀ انوار می گویند

رسول پویان

۲۰ مارچ ۲۰۲۳ 

04 می
۴دیدگاه

آوازِ حقگویی

تاریخ نشر : شنبه ۱۵ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۴ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

آواز ِ حقگویی

چرا گل  ها  دگر   بویی  ندارد

فلک  عطر ِ ز  گیسویی  ندارد

چرا غم  بغض کرده  در گلوها

ز شادی کس هیا هویی  ندارد

کنایه ست و اشاره ست و رموزی

گپی نبوَد  که  پهلویی   ندارد

چرا  آواز ِ  حقگویی    بمرده

دل ِ شیران که  ترسویی ندارد

نمی ارزد نگاهی خود نگهدار

بدان چشمی که جادویی ندارد

نمی داند  دل ِ عاشق  هرآنکو

چو من یک یارِ بدخویی ندارد

شمردم  خوبرویان  دانه  دانه

چو او چشم ِ سخنگویی  ندارد

حسودان را چه می پرسی عزیزم

دو چشمش زور ِابرویی  ندارد

به خلوت رفته زاهد زآنکه بینم

به پیش ِ انجمن  رویی ِ  ندارد

چه میپرسی همایون از دل ِمن

جز آن  درگه دگر سویی ندارد

همایون شاه عالمی

سوم ماه می ۲۰۲۴ میلادی

03 می
۱ دیدگاه

گدای خودی

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

 گدای خودی 

دیده  فرو بست  ز  خود  بی خبر

آن که ندارد  خبر ،  از خود خبر

خلقت خود  را چو  فراموش کرد

پنبه ی غفلت به سر و گوش کرد

پند شنو ،  دیده ی  خود   باز کن

نغمه ی عقل ات به سر  آغاز کن

نزد خودت  دست   درازی   بکن

در طلب  خویش   ،  نیازی  بکن

غیر خود ، از غیر  مخواه مطلبی

تا نشوی پست  و ،  ذلیل  و غبی

هر که  طبیبِ  ،  دل   بیمار  خود

غیر خودش   نیست  پرستار خود

سعی طبیبان به تو سودمند نیست

غیر ، دوایی به تو  دردمند نیست

هیچ  دلی را  به   دلی  راه  نیست

جز تو  کسی از  دلت  آگاه  نیست

غفلت تو درد  سر است  چون گدا

گر تو شناسی  خود و آن گاه خدا

هر که به صحبت حبیبِ خود است

بر تنِ افسرده ، طبیبِ خود است

از ره  غفلت ،  مجو  اندیشه  را

خشک کند ، بیخ و بُن و ریشه را

غیر نداند که چه در بطن توست

معنی آن زمزمه و ، متنِ توست

فارغ ازاین خواب وخوروناس باش

سخت ترازسنگ ، چو الماس باش

غیر ،  طبیبِ   تو    نباشد   بدان

نیست تو را سود مگر هست زیان

سخت شود  ، حالت   بیماری ات

نیست به غیرازتو، پرستاری ات

خیر خود و ، عافیت    خود طلب

غیر تو را نیست ، بجز خود سبب

چاره و درمانِ ، دلِ  خویش کن

دستِ تمنا ، به  خودت  پیش کن

غیر  ،  چه   داند  ز   پندار   تو

واقفِ   تو    نیست  ز اسرار  تو

در کف خود باش ، خدا را شناس

بعد خودت  زود ،  خدا را شناس

گر شوی آگاه  ،  ز اسرارِ  خود

راه  بری  نیک  ، به  پندار خود

گر تو شناسی ، اول از خود شناس

از  ره  توحید  ،  خد ا را  شناس

هست  ،  کلیدِ  همه  گنجِ  درون

موسای خود باش نه همچو قارون

صدق و صفا خاصه ی انسان بوّد

بخل و حسد پیشه ی  شیطان بوّد

غیر خدا ،  یار  نگیری   تو کس

زان که  بوّد ناخلف  و  تیره  بس

گر تو نوازی و تو را هست نیاز

دَم به دَم  آید  ، به  سوی  تو باز

غیر خدا  ، ذلت  و عزت  که داد

گر تو رضایش ،  طلبی  در مراد

رحمت حق را ، تو سزاوار باش

در خور تسلیم  ،  نه  انکار باش

دل  به  سرا  پرده ای  دنیا  مبند

تا  نشوی  بندِ  هوا   خود   پسند

ترک  صلات  ترکِ  عبادت مکن

پیروی  شیطان  ، رعایت  مکن

گر تو ثنا خوان ، سحرگاه و شب

سود   ببینی   ،   ز   درگاهِ  رب

عشق و محبت به دلِ خود گزین

نور محمد  ،  شمع  جانت  قرین

شافع تو هست ، شه ای دو سرا

دست تو  گیرد  ،  به  روزِ   جزا

بر دلِ   آگاه  ،  ضرورت  تویی

دشمنی  بر کینه  ، کدورت تویی

از سر راستی  گذر  کن  به  حق

تا نشوی  ،  زار و  زبون و فلق

اشکِ  سحرگاه  تو  را  مایه ات

آتش   دوزخ  نشود   ،  سایه ات

در دل شب خیز ، ببین  جلوه ها

تا به  تو بخشند ، از آن  قُله ها

صایم اگر ، توبه ای  از دل  کند

بر در ِ فردوس ، چو  منزل  کند

مزرعه ی توست  ، به  دنیای تو

حاصل صد رنج ،  به  عقبای تو

عاطفه  و ،  رحمِ   یتیمان  پسند

تا  تو  نیابی  ، ز  بلا  ها   گزند

ناله ی قرآن شنو  و ،  فیض گیر

نور چو موسی ، ز یدِ  بیض گیر

جاه و مقامی ، چو بلال ات دهند

ذکر حدیث ، مزد حلال ات  دهند

ارزش انسان  ، به  دل  پروران

مهر بِورز ، بهر خود و دیگران

لعل و گهر، سینه ی تابان توست

مهر و محبت ، بدل از آنِ توست

عشق بِورز و ، دلِ خود شاد کن

کعبه ی دل را  ،  ز غم  آزاد کن

تا که بیابی ، ره  مقصودِ خویش

در گذر از باده و، از سودِ خویش

از   سر  انصاف  ،   عدالت  نما

تا  که  شوی ،  راهبر  و  رهنما

نغمه ای سر کن ، ز بن و ریشه ات

سازِ تو ، سرمایه ای  اندیشه ات

آنچه که خاک و گِل و چون آب تُست

مآمن زیبای تو  و  ،   باب  تُست

مغزخود از غیر، تهی کن به جان

مردمِ   آزاده   ،    نباید    زندان

حُبِ وطن ، مرکز  ایمان   توست

نیک بِدان ،  کشورِ افغانِ  توست

اصل تو  در خانه   ،  خراسانیان

فرعِ تو  را ،  سینه فراخی از آن

کاجِ   تمدن  ،   سرِ  برگ  آرین

هست  خراسان  ،  فرازش  کُهن

آنچه غنی هست ، زبانِ دری ست

ارزش هر کو به زبان ، مادری ست

هر که گدای ،  خودیِ  خود  بوّد

رمز  نوای  ،  خودیِ   خود  بوّد

هر چه تو خواهی ، ز دلِ خویش خواه

آن چه طلب داری تو ، از خویش خواه

همدم و همرازِ دلِ ، خویش  باش

گوش به آوازِ دلِ ،  خویش  باش

دستِ دعایم  ،  شده  حلقه  از آن

عجزِ تو ” زرغونبرسد نی گمان

حاجی محمد ابراهیم زرغون

از مجموعه ی «  وطن نامه »

03 می
۱ دیدگاه

سخن خلاص

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

سخن خلاص

بهشت را چه  کنم  با  رسیدنم  بى تو؟!

خداى   من  ندهد  چشم   دیدنم   بى  تو

کنارچشمه ى کوثر، تنورتخت من است

اگر   به  بخت  من  افتد   لمیدنم  بى تو

ز هر چه دامن  وصلم به این و آن بدهد

به   کار  دست  ز دامن  کشیدنم  بى  تو

غزال من که نباشى به دشت هاى  گریز

پلنگ    هم     بشوم  در خزیدنم  بى تو

اگر  که  بال  من  از کهکشان  برارد پر

مچاله ى   قفسم  ،   در  پریدنم   بى  تو

به جنگلى که جدا از هجوم توفان هاست

چنار   هم  بشوم  ،  در خمیدنم  بى   تو

زمین اگر همه دریا… و من شوم ماهى

به  روى   آتشم  و  در  تپیدنم    بى  تو

سخن خلاص: جهان را وهر چه هست دران

خداى   من   ندهد   چشم    دیدنم  بى تو

سید ضیأالحق سخا

03 می
۱ دیدگاه

قسمتِ ما بود

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

قسمتِ ما بود

از  دهر فقط  دردِ  سرش  قسمت  ما بود

در زندگى هم  چشم ترش  قسمت  ما بود

یک عُمرِ دراز با غم  و باغصه پُر از رنج

بگریسته شبان تا سحرش  قسمت ما بود

وز شادى وعیش وطرب وسازو سرودى

بشنیدنِ  بخشِ  خبرش   قسمتِ  ما   بود

لبخند بلبِ  ما  نشگفت یک شب  و روزى

چون لاله پُر از داغ جگرش قسمت مابود

از خوردنى ها رزق حلال  مزدِ کفِ دست

بُردند زخوان خشک و ترش قسمت ما بود

از مال و منال  قصر و قلع  هیچ  نپُرسید

این مُفلسی ها خاک بسرش قسمت ما بود

از علم و هنر مکتب و درس  سود نبردیم

وز جهل سرا پا  ضررش  قسمتِ  ما بود

از دست وطن داده  و کاشانه خراب است

آواره  بهر  پُشتِ  درش  قسمت   ما  بود

چون مُرغکِ بیچاره و بى لإنه  درین  دهر

پرواز  بهر بوم  و برش  قسمتِ  ما  بود

پروانه صفت دَورى ( فروغِ ) شمعِ یارى

در سوختنِ بال  و  پرش  قسمتِ  ما  بود

حسن شاه فروغ

۲ می ۲۰۲۴

03 می
۳دیدگاه

برگ برگِ زندگی

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

برگ برگ زندگی

به همسرم

چه آهسته و سبکبال

بسان کبوتری پرواز کردی

و درخت زندگی ام

برگ برگ

از تو خالی شد

چشمانم پروازت را تماشا کرد

و دلم سخت گریست

و با لبخندی تلخ

اشک ریختم

به وسعت یک جوی خروشان

آغوشم هنوز

از یادهات پر است

و خانه ام هنوز ترا می سراید

و من آن ( هما )ی آشفته حال

به چشمان به در دوخته ام می گویم:

روزی بدیدنم خواهی آمد

که شاید روز پرواز من باشد!

هما طرزی

۲۰ اپریل ۲۰۲۴

نیویورک

 

03 می
۱ دیدگاه

زلفِ پریشان

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

زلفِ پریشان

دل  دیوانه  کجا  بسته  به   فرمان من است

آنچه  دشمن  نکند  در طلب  جان  من است 

هر شبی درد سری گشته  به دوری  سر من

با خودش می‌بردم  جای که جانان  من است

نغمه‌ی عشق سرودن ،  نفس تازه  می ‌خاد

آن که می‌سوزی در آن، سینه‌ یی بریان من است

ای که خود می‌تپی‌ از درد و به ما طعنه مزن

این که تو می‌طلبی قصه‌یی دوران  من است

واژه‌های غزلم  حرف و  هجای دیگری‌ ست

 اشک  دل ،  آه جگر زینت  دیوان من است

 لحظه‌ ها می‌ گذرد  با چه  شتاب   از  نظرم

مثل  بادی  که  سر زلف   پریشان  من‌ است

عمر ما را نفسی  نیست  که  بار‌اش   بکشم

عاقبت  می‌ رسد‌ آن  روز که  پایان من‌ است

شاذیه عشرتی

۳ مارچ ۲۰۲۴

03 می
۱ دیدگاه

کَی ! کَی !

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

کَی ! کَی !

کَی   توجُّه   کردهء  تو  لحظه   در افکا ر  خویش

در  حیات  پُر شکوه  و این   دیدهء   بیدار خویش

نظم و  نسق زندگی  ،  حامی  زهر  شَرّ  در  حیات

کُن  نظر دردَور  و  پیش و آنهمه   اَطوار  خویش

دردل دنیای  پُر جوش  و خروش بس  راز هاست

بایدت کرد جُستجو همراز  و آن  غمخوار  خویش

شوراندیشه به  مغزت  عقل  راست  خود  جرقهء

از  تعامل  های  آن  دِه  جنبش  در کردار  خویش

روز  و  شب  نالند  فکور اندر  سلول  های  دلت

زآن  تراکُم  هاش  بروید   بینش    اقرار  خویش

ای  تو مغزِ  بیقرار  و  پر  شکوه    اندر  طپش !

میستائی   خالقت   را    اندرین    اشعار  خویش

قُوّهء  نُطق   و   بیان    بخشیده ات   رَبُّ  الجلیل

کرده روشن  کُلبه ات  را  از همان   انوار خویش

جهل  را بیرون  نمود   از   آن   خطور  بدکُنشت

بهر قَلع و قَمع  آن  تو   آمادهء    پیکار   خویش

این! چه موضوعیستخشنود؟در میان  افگنده ای

دل همی خواهد دهی   توجیه   از این  آمار  خویش

               عبدالکریم خشنود هروی کهدستانی                

مقیم شهرکییف اوکراین

03 می
۱ دیدگاه

خوابِ حسرت

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

خوابِ حسرت

 در خواب رفته امشب ،روح و روانِ کابل

زخمی و دلفگارست،هم جسم و جانِ کابل

رفتند به خوابِ حسرت آن اخترانِ روشن

مهتاب   گشته تاریک ، در کهکشانِ کابل

شب های  قدر شکستند بالِ  فرشتگان را

هم تیره گشت و بینور، هفت آسمانِ  کابل

خاموش شد دوباره صوتِ  خوشِ  قناری

شور   و  نوا  گرفتند ،  از  گلسِتانِ  کابل

رنگین گشته ازخون آن مهدِ علم و دانش

رنگ باخته زین جنایت،رنگین کمانِ کابل

پرپر شدند چه آسان آن غنچه های شاداب

داغی  دوباره  دارد  ، بر دل  خزانِ  کابل

همواره شاد خواهم  روح  و روانِ ایشان

پاینده باد و  جاوید ،  نام   و نشانِ   کابل

یارب   تو  رحمتی  کن  بر ملتِ ستم کش

خوار و زبون بگردان ، این دشمنانِ کابل.

مریم نوروززاده هروی

۳۱ حمل ۱۴۰۱ خورشیدی

۱۹ رمضان المبارک ۱۴۴۳ هجری قمری

۲۰ آپریل ۲۰۲۲ میلادی

 از مجموعهُ”میهن عشق”

هلند.

03 می
۳دیدگاه

بحر بیکرانه

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

بحر بیکرانه

آندم که محو روی تو  ای دلربا شدم
با صد هزار  درد  و  بلا  مبتلا  شدم

ای بی خبر ز‌ حال  دل زار من  کجا
پی می بری که عاشق زارت چرا شدم

تا زنده ام هوای تو از سر نمی رود
رنجیده گر‌چه از تو بتا  بار ها شدم

من در مسیر عشق تو دل باخته ام بدان
آخر به درب منزل  کویت  گدا شدم

کو جرئت که بوسه زنم  بر  لبان تو
پیدا  و  نا پدید   درین   ماجرا شدم

در بحر بیکرانه  عشق تو  مانده ام
آخر چرا چو کشتی بی   ناخدا شدم

عالیه میوند 

۲۸ نوامبر ۲۰۲۳

 فرانکفورت 

03 می
۱ دیدگاه

بغض

تاریخ نشر : جمعه ۱۴ ثور (اردیبهشت) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۳ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن – استرالیا

بغض

۳۰ الف  

دهانم   قفل  می بندی  خدا   بندد  دهانت را

خدا بندد  گره اندر گره  یک   یک  بیانت را

دهانم  بستی  و از  استخوانم   آتشی  خیزد

همین آتش   بسوزد   بند بند  استخوانت را

خدایی  می کنی  بر من خدا   باشد  گواه ما

که آخر خاک می ریزد خدا خود هر گمانت را

دلم را ذره ذره چون شکستی هیچ می دانی ؟

که هر یک ذره اش نشتر زند نوک زبانت را

من آن مرغی که  با تو آشیانی ساختم یکجا

تو می خیزی و  ویران می نمایی آشیانت را

گلویم را گرفته بغض  و می خواهم  بترکانم

به فریادی   ببرم   تار  تار   ریسمانت  را

شکیبا شمیم

۷ جنوری ۲۰۱۹

02 می
۱ دیدگاه

یادی از زنده یاد مولانا نجم العرفا استاد غلام حیدر متخلص به حیدری وجودی .

تاریخ نشر: پنجشنبه ۱۳ ثور ( اردیبهشت ) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۲ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن -آسترالیا .

 یادی از زنده یاد مولانا نجم العرفا استاد

غلام حیدر متخلص به حیدری وجودی .

قیوم بشیر هروی

۲ می ۲۰۲۴ میلادی

ملبورن – آسترالیا

 زنده یاد  مولانا   نجم العرفا استاد غلام حیدر متخلص به حیدری وجودی شاعر برجسته ، پژوهشگر توانا ،عارف نامی  و مولانا شناس معاصر، فرزند مرحوم محمد شفیع  در سال ۱۳۱۸ خورشیدی در رخهء پنجشیر پا بعرصه وجود نهاد.

دوران ابتدایی را در پنجشیر سپری کرد و می بایست برای ادامه تحصیل به کابل برود ، اما رؤیایی عجیبی در ۱۲ سالگی باعث شد تا گوشه عزلت گزیند وبه قول خودش آن رؤیا او را « بین عقل و جنون معلق کرد». این حالت باعث شد تا این مصرع بر زبانش جاری گردد:

” چه بودی ، رو نمودی ، دل ربودی ، بیدلم کردی.”

  ازآن پس درحدود چهارسال همه روزه صبح ها بر فراز بلند ترین تپه ی روستا که در مقابل منزل شان بود میرفت و به تنهایی اوقاتش را میگذراند . همین تنهایی و گوشه گیری او را بدنیای شعر و شاعری سوق داد.

در شانزده سالگی رهسپار کابل شد و با مرحوم صوفی غلام نبی عشقری آشنا شد. در اوایل سروده هایش را برای او می خواند. بعد ها آشنایی اش با مرحوم شایق جمال ، مرحوم استاد عبدالحق بیتاب و مرحوم مولانا خسته باعث شد تا نشست های شاعرانه میان آنها صورت پذیرد و از حضور چنین صاحب دلانی بسیار بیاموزد که خود راهگشایی بود برایش در سیر و سلوک عارفانه  و این امر باعث شد تا عنوان نجم العرفا را بگیرد و علاقمندان فراوانی بیابد . اشعارش در روزنامه های آنزمان راه یافته و به نشر می رسید.

پس از پایان دوره سربازی که شش سال بطول انجامید در سال ۱۳۴۳ خورشیدی بعنوان مآمور دولت شروع به کار کرد و پس از مدت چندماه بصفت محرر در انجمن شعرای افغانستان کار نمود ، انجمنی که دارای ۱۴ عضو بود ( هفت عضو پشتو زبان و هفت عضو فارسی زبان) ، اما نسبت اختلافات شدید درونی  میان اعضأ دیری نپائید که از هم فرو پاشید و این امر باعث شد تا حیدری وجودی بعنوان مسئول بخش مجلات و روزنامه ها در کتابخانه عامه کابل مقرر شود ، وظیفه اییکه با دل و جان مشتاق آن شد و  پس از باز نشستگی  نامه ای عنوانی رئیس جمهوری وقت حامد کرزی نوشت و از او خواست حاضر است بخاطر انس و الفتی که در طول سالها با در و دیوار محل کارش دارد  بدون هیچگونه حقوق و مزایایی به کار خود در کتابخانه عامه ادامه دهد . آقای کرزی نیز پیشنهادش را پذیرفت وطی صدور حکمی با پرداخت حقوق مقرر و ابقای او در وظیفه اش بصورت دایمی مؤافقت کرد .

و اما چیره دستی او در دنیای شعر چنان به پیش رفت که بزودی بعنوان مولانا شناس همه او را می شناختند ، چنانچه در سال ۱۳۶۵ خورشیدی مؤفق شد اولین « عرس حضرت مولانا » را در کابل بنا نهد که بیشتر از ۲۰۰۰ نفر در آن شرکت جستند.

مرحوم حیدری وجودی خود را از پیروان عارفان بزرگ پیشین می دانست و زندگی اش را وقف سلوک عارفانه نموده بود.

محترم استاد پرتو نادری در بارهء شادروان حیدری وجودی چنین گفته است :

” استاد حیدری وجودی نه تنها در عرفان نظری و عملی جایگاهء  بلند و ستایش بر انگیزی دارد ، بلکه شعر های او خود منبر با شکوهیست که پیوسته از آن پند ، اندرز ، عشق و بینش های عارفانه چنان طیفی از نور در دلهای اهل دل راه گشوده است .

این عشق و بینش به ویژه غزل های او را به چشمه سار گوارایی بدل کرده است . چشمه سار شفاف ، سرد و گوارایی در یک تموز داغ ، چشمه ساری که تا می نوشی ، پیوسته می خواهی بنوشی و بنوشی . “

آری ! او با چنین بینش روحانی مؤفق شد سالها با برپایی محافل مثنوی خوانی به جمع آوری تعدادی از جوانانی که علاقمند به ادبیات عرفانی بودند بتدریس مثنوی معنوی بپردازد که مشتاقین زیادی داشت و این کار را روز های دوشنبه و چهارشنبه هر هفته در دفتر کارش در کتابخانه عامه انجام می داد.

گفته شده که مرحوم استاد حیدری وجودی از سال ۱۳۶۸ تا سال ۱۳۸۴ برای مدت شانزده سال بطور متواتر در محافلی که هفته دوبار برگزار می نمود مؤفق شد مثنوی معنوی حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی را بطور کامل شرح دهد.

زنده یاد استاد حیدری وجودی در میان اهل تصوف جایگاه ی خاصی کسب نموده بود و غزل هایش در میان جمعی از علاقمندانش که خویش را مریدان او می دانستند محبوبیت بسزایی داشت.

و علاوه بر آنها هنرمندان مشهور کشور نیز تعدادی از غزل هایش را کمپوز و در قالب آهنگ با زیبایی اجرا نمودند تا امروز مردم با دلچسپی بدان گوش میدهند.

طوری که در بالا بدان اشاره شد ، زندگی این عارف بزرگ از سن ۱۲ سالگی متحول شد و  مسیری را طی نمود که او را به یکی از افتخارات سرزمین ما مبدل ساخت.

زنده یاد استاد حیدری وجودی انسانی بود فروتن که عمری را با کمال مناعت زیست ، اما سخن به مدح و ثنای اربابان زر و زود و تزویر نگشود و هیچگاهی دست طمع پیش کسی دراز نکرد.

او فقیرانه زیست ، عارفانه زندگی کرد ، عاشقانه سرود و مقامی بس جاودانه کسب کرد.

از مرحوم مولانا استاد حیدری وجودی آثار فراوانی به یادگار مانده که هرکدام آن را میتوان بعنوان اثر منحصر بفرد و ناب پذیرفت. تعدادی از این آثار که در کابل به زینت چاپ آراسته شده عبارتند از:

۱ – عشق و جوانی – ۱۳۴۹ .

۲ – راهنمای منظوم پنجشیر – ۱۳۵۱ .

۳ – نقشِ امید – ۱۳۵۵ .

۴ – با لحظه های سبزِ بهار – ۱۳۶۴ و چاپ دوم ۱۳۸۸ .

۵ – سالی در مدارِ نور – ۱۳۶۶ و چاپ دوم ۱۳۷۹ .

۶ – سایهِ معرفت – ۱۳۷۵ و چاپ ششم ۱۳۹۱ .

۷ – صورِ سبز صدا – از سال چاپ تذکری داده نشده.

۸ – میقات تغزل – ۱۳۷۸ .

۹ – غربت مهتاب – ۱۳۸۲ و چاپ دوم ۱۳۸۷ .

۱۰ – لحظه هایی در آب و آتش – ۱۳۸۳ .

۱۱- آوای کبود – ۱۳۸۳ .

۱۲- ارغنون عشق – ۱۳۷۷ و چاپ دوم ۱۳۸۷ .

۱۳ – شکوهِ قامت مقاومت – ۱۳۸۳ و چاپ دوم ۱۳۸۴ .

۱۴- رباعیات و دوبیتی ها – ۱۳۷۹ و چاپ دوم ۱۳۸۷ .

۱۵- دیوان حیدری وجودی – ۱۳۹۴

و افزون بر اینها رساله ی با عنوان ( مولانای روشنگر و کوردلان بی باور ) که در زمینه معرفی حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی نگارش یافته همراه با رساله ی دیگری تحت عنوان ( نور و نورالانوار در مثنوی) از تألیفات اوست.

و همچنین استاد مرحوم مؤفق شد تا دو مجموعه از اشعار مرحوم صوفی غلام نبی عشقری را به نام های ( افلاکِ عشق و دلِ نالان ) و همینطور اشعار عبدالواحد صادقی را زیر نام ( نورِ معرفت ) تصحیح و تدین نماید و علاوتآ گزیده یی از غزل های شاعران بنام کشور را با نام ( غزل هایی از واصل کابلی تا واصف باختری ) را همراه با گزیده یی از غزلیات مرحوم شایق جمل را گردآوری و تدین نماید.

قابل ذکر است که تقریظ نویسی آن استاد فرهیخته بر آثار تعدادی کثیری از شاعران  نیز یکی دیگر از کار های آنمرحوم میباشد که قابل قدر است.

این شاعر عارف  باری هدف خود از شاعری را چنین بیان نموده بود:

”  رهایی جوانان از دام خود بیگانگی ”  و می گفت : ” هر یکی از ما مسلمانان رسالت وجدانی داریم که با وسایل ممکنه در حد توان خویش در راه تنویر اذهان مردم ، به خصوص جوانان روزگار و نسل های آینده و نجات ایشان از خطر از خود بیگانگی اهتمام بورزیم و نگذاریم که نسل های آینده ما اسیر دام های فریبای دشمنان اسلام شوند .”

بدون شک هدف و آرمان نیک او قابل ستایش و قدردانی بوده .

او با چنین هدفی با مناعت طبع و فقر زندگی کرد و هرگز بخاطر رسیدن به مقام و منصب دست سوی کسی دراز نکرد.

و سرانجام این عارف نامدار و مولانا شناس معاصر در سن ۸۱ سالگی بر اثر مبتلا شدن به ویروس کرونا در۲۱ جوزای سال ۱۳۹۹ خورشیدی در کابل چشم از جهان پوشید و جامعه فرهنگی کشور را سوگوار ساخت.

روانش شاد ، یادش گرامی و خاطراتش جاودانه باد

 اینهم نمونه ی  از کلام  آن غزلسرای توانای کشور:

گردش چشمِ سیاه

گردش   چشم   سیاه  تو  خوشم می آید

موج   دریای  نگاه  تو  خوشم   می آید

همچو  مهتاب  که در  ابر  حریری تابد

تن  و تنپوش  سیاه  تو  خوشم  می آید

چون چراغی که دل شب به مزاری سوزد

سوختن در سر راه  تو  خوشم  می آید

در سپهر  نگهم  نور  فشاند   شب ها

مهر من  جلوه ماه  تو خوشم  می آید

جلوه گلشن  اندام که دیدی ای  دشت

که خس وخار وگیاه تو خوشم می آید

بس که در آتش هجران کسی سوخته ای

اشک جان پرور و آه تو خوشم می آید

رفتی از خویش و کف پای کی را بوسیدی

ای دل پاک  گناه  تو  خوشم  می آید

منابع :

۱ – بی بی سی فارسی .

۲ – آخرین حلقهء شاعران عارف در افغانستان (استاد پرتو نادری )

۳ -یو تیوب ( آهنگ فرهاد دریا)

02 می
۳دیدگاه

آئینه ساز

تاریخ نشر: پنجشنبه ۱۳ ثور ( اردیبهشت ) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۲ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن -آسترالیا .

آئینه ساز

ساقی شده  پنهان  ، مگر میکده  باز است

حیرت زده مستان، پس ِ پرده چه رازاست

کیهان  به  بزرگی  و بزرگی   به   تکامل

افکار به  کوتاهی  مگر قصه  دراز است

یک دانۀ ریگ است زمین ومه وخورشید

با دانش کم  مدعی  بین بر سر ِ ناز است

مژگان  بزنی   برهم  و عمرت   شده آخر

افکارِ پراکنده  نشیب  است  و  فراز است

مهلت  ندهد    زندگی  هرچند  به  جهدیم

حسرتگهی دل آتش ِ پر سوز و گداز است

در گوش  نگنجد   سُر و لَی  حیرتی دارد

آهنگ ِ معما ، که   در  پردۀ  ساز   است

از مدعیان پرس  که  مغرور چه  هستید؟

این دانه ی تزویر ، کجا محرم ِ راز است

از مفتیِ   این  شهر چو   پرسید  سؤالی

گوید که   برفتیم  که  هنگام ِ نماز  است

ما  پهن  نمودیم   بساطی  پُری از  عجز

بیشک که خود ِ خالق ِما بنده  نواز است

خود سازی به هرسوی، همایون چه بگویم

نیمی ز جهان  می نگری  آئینه ساز است

همایون شاه عالمی

اول ماه می ۲۰۲۴ میلادی

 

02 می
۱ دیدگاه

پرنده ی مغرور

تاریخ نشر: پنجشنبه ۱۳ ثور ( اردیبهشت ) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۲ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن -آسترالیا .

پرنده ی مغرور

دلگیرم و  ز خاک  تنت  دور می شوم

ماه ام  همیشه  هم  سفر نور می شوم

آخر ز  خار  زارِ  دلت   کوچ   می کنم

با شاخه های سبزخودم جور می شوم

از فکر خویش یاد  تو  را  پاک می کنم

حتا  برای  خاطره ات    گور  می شوم

دیوانه  می شوی   ز  غمم  باز بعد ها

چون زخم  درنگاه  تو ناسور می شوم

هرآنچه دیده ام ز تو، من حرف می زنم

با شعرِ گل  شکوفه ی مشهور می شوم

با حسرتی به  باغ  دلم  خیره می شوی

درچشم  تو پرنده ی   مغرور  می شوم

شگوفه_باختری

۲ می ۲۰۲۴

ملبورن – آسترالیا

02 می
۳دیدگاه

ستاره

تاریخ نشر: پنجشنبه ۱۳ ثور ( اردیبهشت ) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۲ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن -آسترالیا .

ستاره

        به خودم

من تا ستاره ها فکر می‌کنم

و تا آسمان های سرسبز از عشق

درختان احساس جوانه زده ا‌ند

شکوفه ها پنها

در زیر پوست درخت

نفس میکشند …

زمین مرطوب

زمین در طراوت یک جنگل سبز –

  به خواب رفته

فصل ها بهم آمیخته ا‌ند

و رسولان عشق

 آیات هستی را تکرار میکنند

گرما با سرما عشق بازی میکند

و من ستاره میشمارم

زهره با زحل آشتی کرده

مشتری و مریخ هنوز باهم قهرند  

در اوج عبادت هام نفس میکشم

و تن فکرم تکراریست از-

فصل های با شکوه و پر نور

در پیچ و خم کوچه صداقت

هر روز کتاب می‌ نویسم 

هر روز شعر می‌ سرایم

و هر روز ترا تکرار می‌کنم

هما طرزی

۵ جولای ۲۰۱۳

نیویورک

02 می
۴دیدگاه

غمگینم

تاریخ نشر: پنجشنبه ۱۳ ثور ( اردیبهشت ) ۱۴۰۳ خورشیدی – ۲ می ۲۰۲۴ میلادی – ملبورن -آسترالیا .

غمگینم

به  حال  ملت   بد   روزگار غمگینم 

به روزی تیره تر ازشام تار غمگینم 

ازان غمامه که  آتش زند گلستان را 

ازان تگرگ که سوزد  بهار غمگینم 

دلم گرفته ودلگیری قصه اش مفت است 

به دل  بگو که   مرا  واگذار غمگینم 

خوشی و خوش خبری رفته از قلمرو ما

میان توده ی  گرد  و  غبار غمگینم 

کنون که قبروکفن داشتن زخوش بختیست 

به کشته گم شده ی بی مزار غمگینم 

جوان وپیروکهول از وطن فرارشدند 

به  حال  هموطن  بی  دیار  غمگینم

توان گریه زما رفت و خنده شد نابود

کنون به حسرت لبخند ، زار غمگینم 

نه عید داریم و نه شاد وخرمی محمود 

به نحس  بختی  مردم  هزار غمگینم

احمد محمود امپراطور

دوشنبه ۱۲ ثور ۱۴۰۱ خورشیدی 

که برابر میشود به ۰۲ می ۲۰۲۲ ترسایی