۲۴ ساعت

09 جولای
۱ دیدگاه

کیفرِ عمومی

تاریخ نشر : سه شنبه ۱۹  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۹ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

کیفر عمومی

کیفر عمومی در فقدان اراده جمعی برای تغییر و از طرفی زمامدار مستبد در امور کشوری باشد را٬ آگوستین اقدیس نفرین الهی برای مردم یک سرزمین میداند.

آگوستین زاده آفریقای شمالی بود که متون کتاب مقدس مسحیت را٬ برای سیاست فلسفی می کرد. وی توسط رومی ها کشف و در روم منتقل می شود و همانجا بعد فوت دفن می گردد. در زمان اوج مسحیت یعنی پسا واقعه اصحاب کهف٬ آگوستین نظریه پردازی میکرد. که ایده و نظریات وی با نظریات اسلامی در باب سیاست تطابق زیاد دارد.

ولی در مبحث نفرین جمعی از اسلام برای افغانستان٬ پدیده باوری و عقیدتی که قانع کننده باشد نمی توان یافت. زیرا رویکرد اسلام در فضائل و کیفر عمیقاً لیبرالی یا منحصر به فردی می باشد.

ولی بدون شک مجموعه ایده های منفور چون: تعصب و قوم گرایی و استقامت و یا پافشاری در جهل یا در موجودیت جهل٬ مدعی بودن را٬ می توان مجموعه پدیده های نفرین حق دانست٬ که همه باطل و از مبانی جهل با محرکه نیروی منفور شیطانی است.

پس در نتیجه:

منفوریت ملت که توسط جوبایدن رییس جمهور آمریکا برای افغانستان نیز بیان شده را٬ با پدیداری شهروند در گستره جهانی نتوان پذیرفت – که نباید از پدیده های منفور و موجود در افغانستان نیز غافل شد.

برگرفته شده از: روان درمانی تا بلوغ سیاسی در افغانستان

محمدآصف فقیری

۸ جولای ۲۰۲۴

 

 

09 جولای
۳دیدگاه

قهرمان کربلا

تاریخ نشر : سه شنبه ۱۹  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۹ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

قـهـــر مـــــا ن کــــربــــلا

خواهــرغـمـد یـدهء شـاه شهیـدا ن، زیـنــب اسـت

دخـتـرپـاک وغَـیُــور شــاه مــردان  زینــب اسـت

آ ن زن والا گـُـهـر ، آ ن  قــهـــرمــا ن کــــربـــلا

پا ســدار کــود کــان وهـم اسـیـرا ن زیـنـب است

گـرچه جوربی شـماری، د یده است آن قـهـر مان

دسـت گـیـر نـا تـوان ومستـمنـدا ن، زیـنـب ا ست

چهــار طـفـلـش شد شهیـد راه حـق د ر کـــربــلا

کس ند یده بهر طفلا ن، چشـم گریان زینـب است

گرحسین جـا نـش فـدای راه جـا نـان کـرده اسـت

لیک اهدا ف حسینی را، سخـن را ن زینـب است

آ نکه داغ شـش بـرا د ر، د یـده اسـت درنـیــنــوا

 کرده صبروهم نموده، شکـریـزدان زینـب اسـت

درا سیـری وسـفـــر،ا زکـــربــلا تـا شـهــرشــا م

 گاه پیـاده گـه سوا رِ نـا قهْ عـر یا ن زینــب است

بـرسر نیزه چـود یـدی، رأ س پـرخـون حـسـیـــن

سربمحمل زد که خونش شد بجـریان زینب ا ست

د رجـوا نـی شـد خـمیـده، قـا مت آ ن د خت شـا ه

زآنکه شد مسکن گزین درکنج ویران زینب است

چو ب خیزران یـزید، کا مد بـه لـب هـای حسیـن

ازجفا کـا ری دهـر د ون، پَـریشـا ن زینـب است

ازسخـن را نی خـود، بی بی بـه د ربــا ر یـزیـــد

پا یه هـای ظلـم وی بنـموده، ویـران زیـنـب است

گـرخـدا بخـشـد به محشر، حیـد ری را ا زکــــرم

نـیـست جای شـبه، چـون ا زدوستا ن زینب است

پوهنوال داکتر اسدالله حیدری

۶ نوامبر ۲۰۰۳

دیتروت – آمریکا

08 جولای
۱ دیدگاه

جهانِ نو . . .

تاریخ نشر : دوشنبه ۱۸  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۸ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

جهان نو . . .

تخم  پرواز  دگر  در  آسمان   پاشان  کنیم

 آسمان  را با پر پرواز ،  گل  افشان  کنیم

عشق  را  از آسمان  آریم   بر روی زمین

 در میان ل حظه های  زندگی مهمان  کنیم

 یار می آید دلش خالی  ز عشق سینه سوز

 یک دل عاشق میان  سینه اش پنهان کنیم

 عمر ها در می زند دل ، در حریم سینه ها

 در به روی او گشوده ، قصه اش پرسان کنیم

 با تو ای خورشید در منظومه ات  زندانی ایم

 در  کران  بیکرانی  خانه  در  کیهان کنیم

 پای در زنجیرم  و تو سربه  زنجیری بیا

هردو باید خود، رها از  کنده وزندان کنیم

 بگذر از میراث موهومی که از فردا تهی ست

 یک جهانی نو بدست، خویشتن بنیان کنیم

فاروق فارانی

 اپریل ۲۰۲۴

08 جولای
۳دیدگاه

طورِ عشق

تاریخ نشر : دوشنبه ۱۸  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۸ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

طور عشق

امشب نشسته  بودم  در کوه طور عشقم

او ذرّه جلوه ی  کرد  اکنو ن تنور عشقم

آتش  دمید  دمادم  آن  ساقی  شرر خوی

باده ز دیده  جوشید  مخمور شور عشقم

از برق تیغ نازش  خورشید  می هراسید

با یک گلو تغافل  حیرت  به   نور عشقم

از مسکَنِ حضورش در سینه مشت خون را

بی تاب  می تپاند  چندانکه   زو ر عشقم

از جام سرمه سایش یک جرعه سرکشیدم

فریاد و ناله کر شد ، غرق بحور  عشقم

با لشکرِ نَفس ها کُ او قاصدِ نگار  است

در سینه می خرامد ساز و سرور  عشقم

سودای نرگسش را به  نقد  جان  خریدم

محشور صد قیامت، توفان  صور  عشقم

در هستی و عدم چون مستانه جلوه کردم

در عالم  تناسخ   زنده  به    گور  عشقم

شبنم ز فرصتِ  کم ،  سر بر  ندارد آ خر

سرباز و  پاسدارِ   مهرِ   حضور   عشقم

از عالمی   جمادی   ما  را  کشید  برقش

مدیون  جلوه   زار  سبز  مرور   عشقم

محمد ادریس بقایی قطره

کابل – افغانستان

 

08 جولای
۱ دیدگاه

پیام گیر های تلفون

تاریخ نشر : دوشنبه ۱۸  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۸ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

پیامگیر های تلفون

رفتم به غرفه تلفون تا به دوستی تلفون کنم، گوشی را برنداشت اما در پیام گیر تلفونش این ابیات زیبا را گذاشته بود :

 شــرمنــــــــده  از آنم  که  نباشم   بـه سرایم

 تا باتـــــو ســلامی وعلیــکی  بنـــــــــــمایم

گر لطف کنی نمره وپیـــــــــغام گـــــــذاری

پاسخ دهم ای  دوست  به  محضی  کـه بیایم

باخود گفتم :

 اگر در دوران شعرای قدیم می بود خدا میداند پیام های شان چقدر جالب میبود، مثلآ:

در پیام گیر حافظ :

 رفته ام بیرون من از کاشانه ی خود  غم مخور

 تا مگـر بینـم  رخِ  جانانه ی   خـود  غم مخور

 بشنـوی  پاسـخ ز حافظ  گـر که  بگذاری  پیام

 زان زمان کـو باز گردم خانه ی خودغم مخور

 در پیام گیر سعدی :

 از آوای  دل  ا نگیـــــز تــــو مستم

نبـاشـم  خـانه   و شــرمنـــده  هستم

به  پیغــام  تو خـواهــ م گفت  پاسخ

 فلک را گر فرصتی دادی بـه دستم

 در پیام گیر فردوسی :

 نمی باشم    امروز    اندر   سرای

که رسم  ادب  را  بیارم  به   جای

 به پیغامت ای دوست گویم جواب

چو    فردا    بر آید     بلند   آفتاب

 در پیام گیر خیام :

 این چرخ فلک عمر مرا داد  به باد

ممنون توام که کرده ای از  من یاد

 رفتم سر کوچه منزل کوزه فروش

آیم چو به خانه  پاسخت  خواهم داد

در پیام گیر مولانا:

 بهر سماع از خانه ام رفتم  برون  رقصان شوم!

 شوری برانگیزم به پا.. خندان شوم شادان شوم !

برگو به  من  پیغام  خود هم  نمره و هم  نام خود

 فردا  تو را  پاسخ  دهم  جان تو را قربان شوم !

 در پیام گیر  بابا طاهر:

 تلیفون کرده ای جانم  فدایت!

 الهی مو به قوربون صدایت!

چو از  صحرا  بیایم  نازنینم

فرستم پاسخی از دل برایت !

در پیام گیر منوچهری :

از شرم به رنگ باد ه باشد رویم

 در خانه نباشم  که  سلامی گویم

بگذاری اگر  پیغام  پاسخ  دهمت

زان پیش که همچو برف گردد رویم!

ارسالی :

علی احمد زمانی

08 جولای
۳دیدگاه

زمزمه ترساندن

تاریخ نشر : دوشنبه ۱۸  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۸ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

زمزمه ترساندن

خوشبخت کسی پاکدل  و نیک  منش بود

درراستی درخدمت  مردم  به  جهش بود

 با  جهل   نیامیخت  گرش  دار بیاویخت

 در گفتن  حق  با دل ِ سرشار ِ تپش  بود

 گر  جاهلی  غُرید  چو  اسپند  نه  جنبید

چون کوه  ِتحمل زخموشی به  روش بود

 آنکس که سرمویی حسادت نه به دل کرد

 ازخوشی و ازعشق  جهانی ز پَرِش بود

 ای وای ازان کس که درونش چوذغالست

 با کینه و با بغض  به آشی  به پزش بود

 هر لحظه   ز  آواز ِ  فرومایه  حذر  کن

 با کشمکش ِ ناحقی دیدی به کشش بود

 مژگان زدنی رفت  همین عمر ز حسرت

دنیا زکج و راست به سرعت به چلش بود

 باور مکن  اینجا ز سخنچین  سخنی را

تا  پیرهن ِ  تهمتی  آنجا  به  بُرِش  بود

 از رحمت ِ  آن   یار کسی  قصه نیاورد

هر زمزمه   ترساندن ِ  ملا و کشش بود

 بشنیده ای  بسیار همایون  تو  ز جاهل

 آن لاف و پتاقی که چو بادی به وزش بود

 سید همایون شاه «عالمی »

 ۷ جولای ۲۰۲۴ میلادی

07 جولای
۱ دیدگاه

شعری از شاعر روشندل ، شادروان باقی قایلزاده

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

شعر از :  شاعر روشندل ، شادروان باقی قایلزاد

قسمت اول

قسمتی از نصیحت حضرت امام حسین (ع) به لشکر یزید

مردمان    دارید    یزید   کینه   جو

بر  اساس    مجلس     روم   آرزو

مطرب وچنگ  و نی و نقل وشراب

ساقی وبد مستی و رقاصه های بی حجاب

رسمیت   دادست   شطرنج  و قمار

می کند   از    می گساری   افتخار

پردهِ  شرم   و    حیا    بالا    زده

کوس  رسوایی  به   مافیها   زده

روی قانونی که  شب ها  تا  سحر

خون دل خورده ابی بکر وعمر(رض)

خط بطلان می کشد  این ژاژ خواه

خویشتن را زان  سبب   سازم فدا

من  کجا  و   بیعت  این   مسخره

نیست   استقلال    د ر   مستعمره

زین یوغ  و جور و  استبداد  مرد

کی تواند زندگی   یک  لحظه  کرد

پول بیت المال صرف خورد ونوش

کس نداردعرض و داد خلق گوش

گردِ هم  جمع  اند   در هر انجمن

مفت گیر  و لاش  خوار  و رهزن

رفته    قانون     مساواتی    بباد

نه به  دربار و نه در شاه  اعتماد

خوردن  خون  غریب    و   بینوا

نزد  خویشان  و عزیزانش   روا

غارت  یغما  و تاراج   و  خراج

بر یتیم  و بیوه  زن  دارد  رواج

گشته   فاسد   مکتب    آلِ   یزید

دست  حق  باید  سر  فاسد  برید

گرنسازم  جان  به  قربان  جهان

تن به  غفلت می دهند  آزاده گان

ارسالی داکتر علیشاه جوانشیر

سیدنی – آسترالیا

۷ جولای ۲۰۲۴

07 جولای
۱ دیدگاه

ماه محرم

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

فرا رسیدن ماه محرم ، ماه پیروزی خون بر شمشیر بر

عموم آزاده گان جهان تسلیت باد.

 

ماه محرم

ماه  محرم  رسید  نهضتی   بر پا  کنیم

در  سفر  کربلا    هر  دلی   شیدا  کنیم

پرچم  حق  را بلند   تا   به   ثریا  بریم

نهضت  آزاده گی   یکسره   احیا  کنیم

ماه  محرم رسید کرب  و بلا  می رویم

عامل  جور و  جفا بر  همه  رسوا کنیم

رسم  وفای حسین(ع) معنی آزاده گیست

سوژه ای عشق را بیا جملگی معنا کنیم

ماه  محرم  رسید شور و نوا  سر دهیم

قافله  سالار عشق  محو   تماشا   کنیم

خون شهیدان حق لرزه  به دشمن فگند

ذکر  بخون   خفتگان    انا  فتحنا  کنیم

ماه محرم  رسید   جمله  حسینی  شویم

ازدل وجان ای« بشیر» ناله ز دلها کنیم

قیوم بشیر هروی

ملبورن – استرالیا

یازدهم سپتامبر ۲۰۱۸

07 جولای
۳دیدگاه

در آستانهء برگزاری محفل عٌرس حضرت ابوالمعانی بیدل (رح)

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

در آستانهء برگزاری محفل عٌرس حضرت ابوالمعانی بیدل (رح)

دوستان گران ارج را سعادت یار باد !

در آستانه یاد بود و هفمتین کنگره بین المللی و برگزاری محفل عرُس ابوالمعانی بیدل رح و سالگرد حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی ثم رومی رح قرار داریم . با وجود سنگ اندازی های ممتد عده ای از روشنفکران دروغین و تاریک فکر باصطلاح فرهنگیان بی فرهنگ و حتی در لباس دوست ممانعت های را سدّ راهِ ما قرار دادند و تا هنوز هم از هیچ نوع تلاش و کوشش و زمینه سازی های اخلال گرانه دریغ نمی ورزند ، ولی بیاری پروردگار عالمیان ج و همنوایی و محبت یکتعداد شخصیت های فرهیخته و فرجاد که از تشویقات و الطاف بیکران خود دریغ نکرده با معنویت بلند دوشا دوش ما حمایتگرانه ، گوشهء این سنگ سنگین و پرُ وزن را در این هفت سال برداشته اند که بدین وسیله از تک تک شان اظهار سپاس و قدردانی مینمایم و همچنان قدوم دوستان و اندیشمندان جدید و فرهنگپرور بسان ستاره های تابناک داوطلبانه پیوستن شان به انجمن کلتوری مولانا و بیدل ، نوید ما را در راستای خدمت گذاری به فرهنگ و ادبیات کشور بیشتر ساختند :

این هم دو بیتی های درد دل و دردمندانه که در این هفت سال تجربه کردم .

گر  بماندیم  ،  سالِ    دیگر   نیز

عرُس  بیدل  ،  کنیم   بپا   یاران

ور  بِمرُدیم  ،  عذرِ    ما    بِپذیر

شمع  محفل ،  بدوشِ   تو  یاران

********

ز خونِ  دل ، کنم  برنامه رنگین

ز دستِ خالی و ، پرُ  بار شیرین

به روحِ پرُ فتوحِ ،  عارفِ عشق

درود  و فاتحه  خوانم  به تمکین

********

یکی گوید! که این عرُس، احمقانه

 دیگر گوید ! که ارزش ،  مندانه

شما گویید ! به حرفِ کی کنم گوش

یکی  بام  و هوا دو  ، این  بهانه

********

 یکی گوید مرا ! عقلِ  تو  کم بود

که بیجا صرف کنی پول و نه غم بود

بِمرُد بیدل  ، گذشته سه صد سال

که چشمانِ تو اکنون ، پرُ ز نم بود

********

نمی دانم  ، کی  بود  بیدل  و اما

شوم سیر ، از  پلو و آن  موسیقا

چه خوب است احمقِ داریم اینجا

شکم ها سیر شود ، ما را چه پروا

********

یکی خورده بِگیرد ، در سخن ها

که پرُ حرفی کنید ، در  محفل اما

جوانان است  ،  مشتاقِ   موسیقی

مرا  با  بیدلِ  تو ،  نیست    سودا

********

  شما گویید ! که من در این میانه

چه گویم ، بر  وطندار   این زمانه

بجای من  ،  اگر  باشید    شمایان

جواب گویید ز  منطق  ، نی ترانه

********

کجا   شد   ،    پاسدارانِ    سخنور

کجا شد  ،  وارثینِ  خاک  و  خاور

نه عزت ماند و ، نی آبرو به عارف

به جز مادیت و پول ، زر  و زیور

********

مرا یک دوست گفتا !  اینچنین کن

مکن صرف پولِ خود بیجا همین کن

کنون دورانِ ، زور و ز ر  بیاموز

خودت را ، مالکِ زر و  زمین کن

********

ندارد  فایده ای   ،  از  بهر   بیدل

ندارد ، هیچ گاهی  بر  تو  حاصل

بجای  من ،  شما  گویید  عزیزان

چه کاری  می توانم  کرد   با  دل

********

مرا تنها رها کرد ، بهترین  دوست

بِگفتا ، من شدم خسته    ازین پُست

نه بیدل خوانم و ، نی مولوی خوان

ترا راهت ، مرا راهم چو نیکوست

********

بِگفتم  من  ،  خدا  یارت   عزیزم

ندارم بعد از این ،  کارت  عزیزم

خدای  من  ،  همیشه  یاورم است

نمی سازم  ، به  کِردارت عزیزم

********

رفیقِ  نیمه  راه ،    یارت  نمیشه

به هیچ صورت که غمخوارت نمیشه

رهایت می کند ، در نیمه ای  راه

مده دل  را ،  که  دلدارت   نمیشه

********

اصل  ها   را  بِجو ،  در   زندگانی

مکن صَرف ، عمر خود با ناجوانی

اگر  سالها ،  به  پای   بید  نشینی

نبینی   حاصلی   ،  نی    کامرانی

********

به خالق تکیه کن ، خود را تو بِسپار

که او هست ، تکیه گاهِ تو به هر کار

همه خیر و شر ات ، او داند  و بس

خدا باشد  ، انیس  و مونس   و یار

********

همیشه  در  نبرد   ،   تنها    بودم

کشیدم   آهِ   سرد   ،   تنها   بودم

مرا  این  زندگی  تنهایی  آموخت

چنان   تنها   و ،  درد  تنها  بودم

********

به زندان و سلولها روز ، شب بود

به هر لحظه ، شکنجه  و تعَب بود

به تنهایی کشیدم ،  رنج  و  غم را

بجز ذاتِ الهی ،  یار  و  رب  بود

********

روم  سوی  عدم  ،   تنهای    تنها

بِگیرم  ،  دستِ  غم  تنهای    تنها

چنان  خو  کرده ام   در   زندگانی

سفر   ها  می کنم  ،   تنهای  تنها

الحاج محمد ابراهیم زرغون 

۵ جولای ۲۰۲۴ 

اسلو – ناروی

07 جولای
۱ دیدگاه

آرزوی وصل

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

آرزوی وصل

 شعرِ شرابِ  چشم ات ، دارد  خماری  دیگر

 پُرکن  ز بادهُ  ناب  ،  جامم  تو باری  دیگر

 بیتو چو آهی سردام،پاییزی خشک و زردام

با تو درختِ  عمرم ، در برگ و  باری دیگر

 چشمی نخفته دارم ، در آرزوی  وصلت ات

 تا  کی  بدر   بماند  ،  در   انتظاری   دیگر

 در  حسرتِ   وفایت  ،  پژمردم   از  جفایت

 باز آ که  در کنارات  ،  گیرم   قراری  دیگر

 صبحِ   سپیدِ  مویم  ،    دارد   نشانِ   پیری

 دورِ جوانی  طی  شد ، در شامِ  تاری دیگر

 من می روم  ز کویت  ، آزرده ام   ز خویت

 رختِ   سفر  ببندم  ،   سوی  دیاری   دیگر

 افسرده  مرغکِ دل ، از ابر  و باد  و باران

 پر می‌کشد  دوباره ،    سوی   بهاری  دیگر

مریم نوروززاده هروی

۱۱ سنبله ۱۴۰۲ خورشیدی

 دوم سپتامبر ۲۰۲۳ میلادی

 از مجموعهُ “پاییز”

 هلند.

07 جولای
۳دیدگاه

آهنگ

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

آهنگ

به همسرم

چند آهنگی نواختی در گوشم

صدایت گوارا بود

و دلکش

وقتی بیراه می سرایی

غم در گلوی باغ شکوفا می شود

و پروانه ها را باد می برد

وبرگ از روبوسی عشق فرار می کند

و آب بی جان و بی موج

ترا صدا می زند

و زندگی بی رنگ و بو

و فاخته ای در گوشه ای باغ

در نابینایی اش

دست و پا می زند

و هنوز ترا صدا می زند

ولی باغ همیشه باغ تست

و من همیشه مرغ پر صدای این باغ  !!!!!!!!!!

هما طرزی

۲۲ جنوری ۲۰۲۴

نیویورک

07 جولای
۳دیدگاه

پیداست خدا

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

پیداست خدا

۵۰ الف

 آسمان گفت  به  خورشید که  بالاست خدا

 موج با  آب  بگفتا  که  به   دریاست  خدا

زشت رو گفت به آیینه که زشت است خدا

ماهرو گفت  که  مه  پیکر  و زیباست خدا

 شاعری گفت خدا یک غزلی است  وزین

 نقش  آورد   نقاشی   که   فریبا ست  خدا

 نی نوازآمد ومی گفت خدا  در نی  اوست

 صحنه ساز آمد و گفتا  که  تماشاست خدا

 دخترک  گفت  خدا   دخترکی  است سپید

مادرش  قهر شد  و  گفت  مصفا ست  خدا

 دخترک  گفت  به  زیر لب  خود  بی آواز

 فکرکردم که چو من، چون تو وچون ماست خدا

کودکی   گفت  خدا  خوبترین  بازیچه ست

 پدرش  زد  به   سر او  که   مبراست خدا

کودک حیرت زده  معنی  مبرا  می جست

 با خودش گفت ندانم که چه معناست خدا ؟

 یادم  آمد   که   پریروز    دلم   می ترکید

 شب شد و چشم ببستم که به فرداست خدا

رفت   فردای  پریروز  ،  و می گویم  باز

که فقط یک شب دیگر و همین جاست خدا

 عارفی  گفت  که رفتم  ز خود  و یافتمش

 من به  خود آمده دیدم  که چه پیداست خدا

شکیبا شمیم

۲۰۱۸

07 جولای
۳دیدگاه

شهرِ خموش

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

شهر خموش

امشب دل  من   شادی  رخسار   ندارد
چون درد بدل  چهره‌ی   تب‌دار   ندارد

در حلقه چشمان خمار آلود و  بی‌ تاب
بی تاب شد این   دیده که   دلدار ندارد

من   در  طلب   عطر  دلانگیز  نگارم
ویران شود این شهر  که عطار ندارد

رازی که خدا  در دل  پیمانه   نهادست
پیمانه  از  آن   لعل   شکر  بار  ندارد

از چشم تو چیدم غم  و اسرار نهان را
این  شهر پر از  دشمن و یک یار ندارد

بر   خیز   بیا  مرحم  بیمارِ  دلم  باش
این شهر  خموش  گرمی  بازار  ندارد

عالیه میوند 

فرانکفورت –  جرمنی

۲ آگست ۲۰۲۳

07 جولای
۱ دیدگاه

دلچراغی مگر از روغن اندیشه دمد

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

دلچراغی مگر از روغن اندیشه دمد

از فلق تا به  شفق  روز پر از  بیم  شب است

 با شروع شب ما ، بیم شب  از نیم شب است

 چشم خورشید ومه واختر وهرشمع وشهاب

 بسته و خسته و دلبسته به تکریم  شب است

زندگی  بی   نفس   و دل  به   غروب  افتاده

 رقص اندیشه فرو مانده  ز تعقیم  شب است

 بکش  از  چاه  کلید   سحر*  و   در  بگشا

شب  عشاق  نباشد  شب   دژخیم  شب است

 دلچراغی  مگر   از  روغن   اندیشه    دمد

 این چراغان همگی  پرچم  تسلیم  شب است

صبح و عشق و سخن و شعر و  صدا و فردا

 مهر ممنوع به لبش خورده ز تحریم شب است

 آن‌ چه  از   دفتر    شاریده ی  تاریخ  رسد

 پشت هم سلسله ی صفحه ی تقویم شب است

 با همه! شعله ی یک پلته ی گوگرد، جسور

مژده  سرخ  نگون  کردن  دیهیم  شب است

فاروق فارانی

می ۲۰۲۴

 *  اشاره دور به مصرع « یارب تو کلید صبح در چاه انداز » که در آهنگ «آهسته برو» و در آهنگ های دیگر خوانده شده است.

07 جولای
۱ دیدگاه

خوابِ دیشب

تاریخ نشر : یکشنبه ۱۷  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۷ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

خواب  دیشب

دیشب به خوابم  آمدی  تو ای فرشته خو

تمکین  عشق   در  نگه   و  پر  ز  آرزو

هر سو گل  امید  پر افشان  و خوش  لقا

نزدیک  من رسیدی  و  بنشستی  رو برو

یک شاخه ای  که بود  بد ستت  گل گلاب

آهسته  با   نزاکتی   بگذاشی   لای   مو

تو خیره گشته بودی به صد شوق بررخم

چشمت به بی زبانی به من داشت گفتگو

تو با   نگاه  گرم  به من  گفتی  قصه ها

من دست و پاچه بودم وچشمم به چهارسو

تو دست بردی گرم چو آتش به سوی من

از روی  من  کشیدی  به آرامی  تار  مو

گشتی  به  من قریب  و گرفتی مرا به بر

من بسکه  لرزه داشت تنم  گشتم آب جو

از  شدت  تپش   نفسم  تنگ  گشته  بود

بستم  دو دیده  تا که کنم  راهی  جستجو

یکباره پاره گشت دو گوشم به قیل و قال

همسایه داشت با زن  خود صد بگو مگو

بیدار گشتم و نه خیال  و  نه  خواب  بود

بود سرد بستری که  من افتاده ام  در او

بستم  دو چشم  بار  دگر  « واهبا » مگر

نی من بودم دوباره و نی خواب من نه تو

۳۰ جون ۲۰۱۹

صالحه واهب واصل

هالند

06 جولای
۱ دیدگاه

انقلاب صنعتی افغانستان

تاریخ نشر : شنبه ۱۶  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۶ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

انقلاب صنعتی افغانستان

منظور از انقلاب صنعتی برای افغانستان عبارت از: رویکرد علمی به پدیده های تصدی صنعتی می باشد. که فرهنگ این پدیده ها یا بهتر ژرف شویم کارکرد پدیده های مدرن٬ فارغ از هر فرهنگ درون جامعه ای٬ بخود وابسته اند. یعنی نظم و قوانین این پدیده ها٬ منوط به یک جامعه و باور خاص نمی شود.

 البته صنعت و تصدی تکلیف بالای دولتها نیز می باشد

. که بهر کدام بطور جداگانه در سازمان خاصی بنام ریاست یا وزارت میپردازند. این پدیده های شامل: برق و انرژی٬ ترانسپورت و هوانودری٬ ارتباطات و انترنت٬ صحت عامه و وابستگی آن با سازمان بین المللی صحت و غیره … پدیده های روزافزون می باشند٬ که نحوه رویکرد دولتها جهت تصدی این پدیدها٬ تخصص و عقلانیت فارغ از باور و فرهنگ درون کشوری هارا٬ دارد.

 از طرفی پدیده های مدرن خادم عقاید مردمی نیز شده است. بطور مثال: روشن کردن حرمین شریفین توسط برق که حاصل فکری کافر به قولی و یا انتقال حجاج به بیت الله توسط طیاره٬ که محصول فکری برادران رایت در ۱۹۰۴ که پیرو دین یهود بودند.

صنعت و مدرنیته در واقع محک نزدیک شدن مردم با فرهنگ های مختلف از نقاط گوناگون جهان نیز شده است. اما حس برتری جوی و مدعی برتر بودن متحجران دینی٬ جامعه دین زده افغانستان به حدی عقلانیت را٬ حواشی کرده اند٬ که فرهنگ صنعتی یعنی رویکرد علمی برای استفاده از پدیده های تصدی مدرن را٬ نیز نداریم.

در نتیجه:‌ مبارزه علمی تخصصی برای صنعتی شدن افغانستان٬ خود نیروی تغییر بسوی مطلوبیت دانسته می شود – که اکثر حرکت های نمادین یا احزاب فعال در خارج برای افغانستان٬ در اساسنامه شان٬ چون صنعتی شدن اعمال تصدی دولت٬ موردی را تز یا نهاده نکرده اند. تا جزییات آنرا در گفتگوی های رسانه ای و نشست های منطقه ای و فرامنطقه بحث کنند.

محمدآصف فقیری

 

06 جولای
بدون دیدگاه

دلِ پریشان

تاریخ نشر : شنبه ۱۶  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۶ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

دل پریشان

اگر تو خواب مرا  بشکنی  چو   زندان است

 اگر تو رخ   نمایی  به من  چو   رندان است

 اگر  تو   جلوه     نمایی    یا    رخ   بنمائی

 اگر  پریش  ن مودی   دلم    پریشان   است

 اگر  تو   میروی  و  دل   میرود   ز  پی ات

 اگر تو غمزه   کنان   میایی   نگهبان  است

 اگر تو  رخ   نمایی  به   درب   خانه ی من

اگر تو دست  گذاری   به دلم   لرزان است

اگر تونیستی عاشق به رخت سجده خطاست

 اگر چه  این  دل من  سال ها پریشان  است

 اگر تو یار  شب  و شمع  و  پروانه  نه یی

 اگرچه (شکیلا) دل به جای دیگری مهمان است

 شکیلا نوید

 سرطان ۱۳۹۳

 

 

 

06 جولای
۱ دیدگاه

دردِ بی درمان

تاریخ نشر : شنبه ۱۶  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۶ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

دردِ بی درمان

اگر روزی  کسی با خنده هایش  بی قرارت کرد

کسی با گردش چشمش اسیری   روزگارت کرد

اگر روزی  شدی  تنها  نمودی گریه در شب ها

درین دنیا شدی رسوا کسی دور  از  دیارت کرد

اگر دردت  فراوان شد دلت از  غصه ویران شد

کمی حالت پریشان شد کسی گرد و غبارت کرد

اگر روزی  برای  دیدنش  رفتی تو را  نشناخت 

و یا در را به  رویت  وا نکرد  و انتظارت کرد

اگر چشمی  فریبایش  به   یادت   آمد   و  دیدی

فراق  و درد بی  درمان  اگر بی اختیارت  کرد

اگر شب تا سحر خوابت  نیام د تا  نمازی صبح

ویا روزی کسی با جلوه ی حسنش شکارت کرد

مزن بیهوده دست وپا که این دردیست بی درمان

کسی چون طاهری با دردبی درمان دچارت کرد

سیدآصف طاهری 

نیدرزاکسن-آلمان

۲ فبروری ۲۰۲۴  

بحر: هزج مثمن سالم 

مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن

06 جولای
۱ دیدگاه

یادی از زنده یاد استاد عبدالغفور برشنا ،شاعر،ترانه سرا، نویسنده، نقاش، طراح، کارتونیست، نمایشنامه نویس،داستان نویس، مترجم و آموزگار شهیر کشور.

تاریخ نشر : شنبه ۱۶  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۶ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

یادی از زنده یاد استاد عبدالغفور برشنا ،شاعر، ترانه سرا ، نویسنده ، نقاش ، طراح،

کارتونیست ، نمایشنامه نویس ،داستان نویس، مترجم و آموزگار شهیرِ کشور.

قیوم بشیر هروی

۶ جولای ۲۰۲۴ میلادی

ملبورن – استرالیا

 

به سلسله معرفی فرزانگان سرزمین ما اینک یادی می کنیم از شخصیت چند بعدی هنری ، فرهنگی و ادبی کشور زنده یاد استاد عبدالغفور برشنا.

عبدالغفور برشنا فرزند سردار امیر محمد خان در سال ۱۲۸۵ خورشیدی در شهر کهنهء کابل دیده به جهان گشود. دوران ابتدایی را درمکتب  ” ترقی ” آغاز و در ادامه شامل لیسهء حبیبیه شد و بعدآ در زمان شاه امان الله خان با جمعی دیگر از محصلین به کشور آلمان فرستاده شد تا تحصیلات عالی اش را در در رشته طب در آنجا ادامه دهد. اما فطرتآ او علاقه فراوانی به هنر های زیبا داشت و همین امر باعث تا در آلمان شاگرد ” مکس لیبرمن ” شده و همچنین در بخش آموزش رسامی ، حکاکی روی سنگ و فن جدید چاپ و طباعت در اکادمی های هنر واقع در شهرهای مختلف آلمان چون برلین ، لیپزیک ، موشن و بریمن تحصیل کرد.

او این استعداد هنری را از مادرکلان بی بی فاطمه معروف به ” بی بی فاطو جان ” خواهر وزیر محمد اکبر خان و دختر امیر دوست محمد خان که با پدرکلانش محمد علی خان ازدواج نموده بود به ارث برده بود.

” بی بی فاطو جان ” که در خوش نویسی بخصوص خط نستعلیق و شکست مهارت قابل وصفی داشت تأثیر زیادی روی نواسه اش داشت.

او پس از اتمام تحصیلات به کشور بازگشت و بعنوان معلم در مکتب صنایع ، مدیر در همان مکتب و مدیر در مکتب نجات کارکردو همچنان در تقویت هنرنقاشی از نزد نقاش شهیر کشور مرحوم پروفیسر غلام محمد میمنه گی که همسایهء دوران کودکی او بود بهره جست.

 همزمان  نسبت استعداد عالی اش در رشته موسیقی و آواز خوانی جهت فرا گیری اساسات موسیقی نزد استاد نوروز ، استاد غلام حسین و استاد قاسم افغان زانو زد و دیری نپایید که با نام مستعار « رنگریز » آهنگ های زیبایی ساخت که برخی از آنها قرار ذیل می باشد:

 – او خانم کجا میری ، چقدر به ناز میری .

– من لالهء آزادم ، خودرویم و خود بویم .

– نه من وصل ونه هجران می پرستم.

– در این حدیقه من آن نخل خشک ِ بی ثمرم.

– به نازی که لیلا به محمل نشیند.

– شوخِ طناز بیا.

– باغوانه ورو ورو ټولوه د باغ گلونه.

او علاوه بر سرودن شعر به ساختن کمپوز ها و تصانیف فراوانی برای هنرمندان بنام کشور آماده نموده که میتوان به برخی از آنها چنین اشاره نمود:

ای نگار من ، گل عذار من  برای ( استاد جلیل زلاند ) ، پورته که چشمان برای ( میرمن آزاده) ، من لالهء آزادم برای ( استاد عبدلوهاب مددی) ، دوش از مسجد سوی میخانه آمد پیر ما برای ( احمد ولی) ، گر رفتی مزار باغبان باشی برای ( ذبیح الله روح انگیز)  وهمچین ( استاد حفیظ الله خیال) که همه با زیبایی خاصی آنها را اجراء نمودند.

همچنین کمپوز های از مرحوم استاد برشنا توسط ، محمد رفیع و منادی از هنرمندان شهیر هندوستان اجراء شد که درفلم های « دزدِ شهر » و « وقت » روی پرده سینما رفت.

از نوشته های چاپی استاد برشنا میتوان از:

کاکه اورنگ و کاکه بدرو ، باد آورده را باد میبرد ، نیکی وبدی ، قفلِ دل ، لیان دختر پادشاهِ باختر و یک فامیل کوچی  نام برد وهمچنین مقالات علمی وادبی زیادی را توانست از زبان های آلمان و انگلیسی به دری ترجمه نماید که ترجمه زندگی امیر شیر علی خان از زبان آلمانی به دری یکی ازآنهاست.

 نمایشنامه های مشهور مرحوم استاد برشنا عبارتند از:

لالا ملنگ ، تونل و مریض عشق  که آنزمان مورد توجه و استقبال فراوان مردم قرار گرفت.

این هنرمند چند بعدی در بخش های مختلف دولتی ایفای وظیفه نمود که از آنجمله میتوان از:

آمر نشرات رادیو افغانستان و سپس رئیس رادیو کابل که توانست در آن زمان پای تعداد زیادی از  هنرمندان را به رادیو باز کند که از آنجمله میتوان از:

استاد دٌری لوگری ، بی بی خدیجه ضیایی با نام هنری میرمن پروین و نطاقان زن چون میرمن لطیفه کبیر سراج و برخی دیگرنام برد.

اتشهء کلتوری افغانستان در تهران ، مشاور وزارت معارف و مدیر مطبعه دولتی نام برد که توانست زمینه چاپ رنگه با قطع و صحافت زیباتر را نیز فراهم سازد.

از کار های هنری استاد برشنا میتوان از تابلوی  از تابلوی مراسم تاج گذاری احمدشاه درانی، سلطان محمود غزنوی، شیرشاه سوری، چارچتهٔ کابل و مناظر بالاحصار کابل نام برد .

او علاوه بر کار های رسمی با مطبوعات کشور نیز همکاری داشت و در نشرات مختلف چون :

ژوندون ، آریانا ، اصلاح ، انیس و برخی دیگر داستانها ، مقالات علمی و آموزنده ودر قالب طنز مطالب انتقادی اش را همراه  کارتون هایش بچاپ میرساند.

از مرحوم استاد برشنا آثار زیاد هنری در شهر های نیویورک ، مسکو ، پیکنگ ، قاهره ، دهلی ، تهران ، سوفیا ، دوشنبه و کنیس فرانسه به نمایش گذاشته شده است همچنین بیشتر از ۲۰۰ اثر نقاشی رنگ آبی ، نوک آهنی و سوخته کار وی در شهر های مختلف آلمان به نمایش گذشته شده است که مورد استقبال گرم هنردوستان وهنرشناسان قرار گرفته است.

قابل یادآوریست که در سال ۱۹۶۸ میلادی به پاس خدمات فرهنگی و تلاش های استاد برشنا در راه رشد و توسعه روابط کلتوری بین کشور آلمان و افغانستان ، مدال عالی دولتی آلمان توسط رئیس جمهور آن کشور به وی اهدأ شد.

در ضمن  سرود ملی اولین جمهوری افغانستان که شعرش از استاد عبدالرؤوف بینوا بود از کمپوز های مرحوم استاد برشنا بود.

مرحوم برشنا سالها بعد درمورد اینکه چگونه بجای داکتر شدن هنرمند شد در یک مصاحبه چنین گفته بود:

  ” من قبل از سفر به آلمان به سرمفتش صدراعظم هاشم خان گفتم: ممکن است یک داکتر شوم اما یک داکتر بد، اما ممکن است که یک نقاش شوم اما یک   نقاش خوب. او در جوابم   گفت که امروز در افغانستان ما به داکتر ضرورت داریم، فعلاً نقاشی به کدام درد ما میخورد؟ ”                         

 و اما اتفاق نادری که در زمان حیاتش رخ داد ،  تدویر محفلی بود که بخاطر  تقدیر از کارکرد ها و شخصیت علمی آنمرحوم  درست یک هفته قبل از وفاتش توسط وزارت اطلاعات وکلتور وقت دایر شده بود که وزیر اطلاعات وکلتور پوهاند دکتور عبدالرحیم نوین شخصآ از خدمات بزرگ او تقدیر بعمل آمد.

زنده یاد استاد عبدالغفور برشنا ، شخص متواضع ، حلیم ، خوش برخورد ، مهربان ، پرکار و درحین حال بذله گو بود که سرانجام بتاریخ ۲۵ جدی ۱۳۵۲ خورشیدی در کابل جان به جان آفرین سپرد و در حالیکه تعدادی کثیری از دوستان ، آشنایان ، مأموران دولتی ، وزیر داخله و وزیر اطلاعات و فرهنگ پوهاند دکتور عبدالرحیم نوین حضور داشتند ، در شهدای صالحین بخاک سپرده شد . روحش شاد ویادش گرامی باد.

منابع :

تارنمای لمر.

دانشمنامه آزاد.

قاموس کبیر افغانستان.

05 جولای
۱ دیدگاه

گریه ی تلخ

تاریخ نشر : جمعه ۱۵  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۵ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

گریه ‌ی تلخ

آبی که  آتش   می ‌زند  اشکِ   تو  باشد  دخترم

ای اشک آتش ‌ زای  تو  فرهنگ  گوهر  پرورم

آه  تو شد  آوای   من  ،   فریاد    ناپیدای   من

دریای  بی پهنای تو ،  شد   جاری   چشمِ  ترم

ن  والقلم   ایمان   ما  ، تا  إقرأ  باشد  جان ما

ای جان   جانان   جاودان  ،  پیغمبرِ   پیغمبرم

دانش ‌ستیز  تیره‌ خو،  دین  را  مکن  بی‌ آبرو

با جهل  عریان   تو  من  ، دانش  ‌پژوهِ  کافرم

بوجهل  بانو ناپذیر ،  گردید   تکفیر  تو دیر!

ازعرش عشق آید صفیر، مؤمن‌تر ازمؤمن ترم

ای فهم تان تاریک و تنگ، مخروبه‌ی بی‌آب و رنگ

رنگین‌ترین فصلِ خدا، اورنگ و رنگِ باورم

ازچشم من صد چشمه خون، با آب و آتش شد برون

آبی که  آتش‌ می‌ زند ا شکی  تو باشد دخترم

دکتور عبدالغفور آرزوی

۴ جولای ۲۰۲۴

05 جولای
۱ دیدگاه

دریچه ها

تاریخ نشر : جمعه ۱۵  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۵ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

دریچه ها

دریچه ها می خندند

و قفلی بر در نیست

مگر گله های صمیمانه

و شکوه های عاشقانه

هنوز بیدارم

و هنوز نفس می کشم

شاید در فردا هات نباشم

فقط امروز را ببین

و امید را به امروز واگذار

نمی دانم مترسک فردا

با خود چه به ارمغان دارد

شیوه ی خندیدنش عاشقانه خواهد بود؟

و شاید در سفره ی محبتش-

نان پر برکت

و سخاوت را بتو هدیه خواهد کرد؟

و تو در طراوت خنده های پر نور

شاداب تر از پیش

به افق های دور

ایمان بیاوری

و با خودت آشتی وار بخندی…

هما طرزی

۶ می ۲۰۲۳

نیویورک

05 جولای
۱ دیدگاه

مشرقِ عشق …

تاریخ نشر : جمعه ۱۵  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۵ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

مشرق عشق …

 از جنونِ خود به گوش خسته ی صحرا  بگو

موج   را  یادش  بده ، از شورشِ  دریا  بگو

 ماهی ی بی جوره ی گرداب های عشق باش

بوسه  هایت  را به  چهر ماه  بی  همتا  بگو

 تا سوارانی  رسد  از   مشرقِ   عشق   دگر

 امتداد  راه  را  در   گوش   نقش    پا  بگو

 مانده درتابوت «من»، درگورهستی خفته ای

 مرده ی درمانده ی‌ در«من»، بیا از«ما» بگو

 گوش امروزان زدیروزان همه پر گشته است

داستان ات  را بگوش  تشنه ی   فردا  بگو

 وقتی می خواهی زمین ات، آسمان گردد زمهر

بال و پر وا کرده با  پرواز ، بی  پروا  بگو

 گرتو آن گنگی*  که خواب عشق درچشمان اوست

 از جهان  کر گذر  ،  در  گوش   خود  تنها  بگو

فاروق فارانی

 جون ۲۰۲۴

 

 *مولانا: من گنگ خواب دیده و عالم تمام کر من عاجزم ز گفتن و خلق از شنیدنش.

05 جولای
۳دیدگاه

چکیده های قلم

تاریخ نشر : جمعه ۱۵  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۵ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

چکیده های قلم

زدوری وطــن  زارم  هـمیـشه

جگرخون و دل افگارم همیشه

بــرای دیــدن  مــام عـــزیــزم

دعـا دارم به غـفـارم هـمیـشـه

۱۷ می ۲۰۲۴

زهجرانت  وطن حالم   تبـاه  شد

همه عـمـرم  بیـادت ، پـرزآه شد

اگر وصلـت ن گردد ،حاصل من

 همـه عمرم بدون شک تباه شد

۱۸ می ۲۰۲۴

مسـلمـانـان کسـانی شـاد بـاشنـد

که درمـلک خـودی آزاد بـاشـند

به شـادی ها وغـم با مردم خود

زغم غمگین،زشادی شاد باشند

۱۹ می ۲۰۲۴

برفتی زپـیـشم ای جـان مادر

نـمـودی پـریـشم جـانـان مادر

نـدانـم چـه سـازم ازدوری تـو

خدایت دهد صبر،ریحان مادر

۲۰ می ۲۰۲۴

خــداونـدا! قـیـوم جـان  بـشـیــررا

دهی پـاداشش دردنـیــا وعـقـبــی

چوخدمت میکـندفـرهنگ مُلـکش

همیشه درتلاش،روزها وشب ها

۲۳ می ۲۰۲۴

دوری وطـنم کـرده چـوبـیـمـار مرا

جوروستم روزگار،عجب خوارمرا

عمرم سـپری شـد،بـه دوری وطـن

یـارب! زکـرم رسان، به دلدار مرا

۱ جون ۲۰۲۴

الا ای طـالـبــان ،بـنــده زشـیـطـان

نمـودیـد مـلک مـا ،ویـران ویـران

شوید رسوا به این دهروبه آن دهر

بـگـردد جـای تـان،درقـهــرنـیـران

۲ جون ۲۰۲۴

نه سنی باشـم، نی شـیعـه وطندار

مـسلـمـان باشـم وامـت زمـخـتـار

هرآنکس دشمن افغان ستان است

کنـد بـزرنـفـاق هرجا بـه صد بار

۳ جون ۲۰۲۴

وطـن  از درد و آلامـت   چـه سـازم

زدوری دشت  و دامانت   چه سازم

نـگــردد گــر نـصیـبــم  دیــدن  تــو

بـه دورازشـهـــرپـغـمــانـت چــه ســازم

۴ جون ۲۰۲۴

از دست ظالمـان وزجـمع پای لجان

درنیم قرن شده وطنم خاک وخاکدان

 کرزی غـنی باهـمـه نـوکـران خصم

کردند قتـل عام که نکـردست،نازیان

۴ جون ۲۰۲۴

ای خدا!عیدی رسان  بر  کشورم

تا که آرامی شـود،  سرتـا  سـرم

 شـرّظالم هـا شود،نابـود همیـش

صلح راستیـن آیـد، دایـم مـادرم

۴ جون ۲۰۲۴

“من از بیگانگان هـرگـز ننالـم

هر آنچه کرده با ما، آشنا کرد”

هـمه خلـقی وپـرچـم،نوکـرغـیر

مجاهـدها بنام ،دور ازخـدا کـرد

پوهنوال  داکتر اسدالله  حیدری

۵ جون ۲۰۲۴

سدنی – آسترالیا

05 جولای
۱ دیدگاه

اسهال و استفراغ در نزد اطفال

تاریخ نشر : جمعه ۱۵  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۵ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

اسهال و استفراغ در نزد اطفال

این موضوع یکی از شایع ترین واقعات دوران کودکی در نزد اطفال میباشد. اسهال به حالت گفته میشود که مدفوع طفل بیش از حد آبکی باشد که از باعث آن طفل آب بدن خود را از دست میدهد. استفراغ حالت تخلیه معده میباشد که با فشار از طریق دهن خارج میگردد و به صورت غیر ارادی میباشد که  در این موضوع یک ریفلاس غیرقابل کنترول ذیدخل میباشد که محتوای معده را از طریق دهن خارج می کند.نوزادان در ماه های اول زندگی یک مقدار شیر را بعد از مکیدن دوباره به قسم استفراغ اشتباع مینمایند زیرا چندان مهم نبوده و آهسته آهسته تا سن یک سالگی خودبخود بهبودی حاصل میکند. اما اگر طفل بعد از مکیدن شیر فوراً و به صورت متکرر یک مقدار آن را دوباره استفراغ میکند و این موضوع به قسم دائمی میباشد در این صورت امکان آن میرود که طفل مواد غذایی را که از مسیر مِری به معده انتقال میدهد، در یک قسمت یک اندازه مشکلات دارد. بدین معنی که عضلات مِری و معده هردو بصورت نرمال وظایف خود را انجام داده نمی توانند. پس در همچو واقعات احتمال آن میرود که در قسمت اتصال معده یا روده یکنوع انسداد بوجود آمده باشد که باعث استفراغ متکرر طفل بعد از مکیدن شیر مادرش میگردد. پس درهمچو حالات طفل حتماً تحت معالجه دقیق متخصصین مربوطه قرار گرفته و تداوی مناسب اجرا گردد.یک سلسه عوامل دیگر مانند: ویروس ها و عفونت های گوش، گاستروانترایت و مسمومیت ها هم میتوانند همچو واقعات را برای طفل بوجود بیاورند لیکن واقعات آن کمتر به ملاحظه می رسد.

نوت:

اگر طفل تان به فاصله های کم بعد از مکیدن شیر آن را به قسم استفراغ دوباره بیرون می راند، سعی کنید که تعداد شیردادن را بیشتر ساخته ولی از مقدار آن در هر مرتبه یک اندازه کمتر نمایید، که در همچو حالات نتیجه خوبی بدست می آید. ضمناً هنگامیکه طفل تان شیر می مکد یک مقدار هوا را نیز بلع می نماید که هوای بلع شده سبب افزایش فشار معده طفل گردیده و باعث استفراغ نزدش می گردد. در همچو حالات مادر طفل را بعد از شیر دادن در بغل گرفته سرش را روی شانه خود قرار دهد در این صورت طفل هوای بلع شده را به قسم آروغ از دهن خارج می کند. نقطه مهم دیگر اینکه زمانیکه طفل را میخوابانید کوشش شود یک مرتبه در پهلوی راست و در مرتبه دیگر به پهلوی چپ بخوابانید.

نوت:

اگر طفل تان قدرت غلتیدن به طرف راست یا چپ را ندارد و خورد است در این صورت حتماً طفل را پشت بخوابانید که این موضوع خیلی مهم بوده و گاهی باعث مرگ های ناگهانی طفل میگردد.

حالا در موضوع اسهال که میتواند به علت های عفونی ، ویروسی و یا باکتریایی نزد اطفال بوجود آید این نوع اسهالات دائماً با استفراغ یکجا به ملاحظه می رسد و تا اندازه ئی نزد اطفال سنین  ۵ ساله و کمتر از آن میباشد. این موضوع ابتدا به قسم خفیف بملاحظه می رسد اما اگر کودک از باعث اسهال و استفراغ دچار کم آبی گردد در این صورت خطر جدی را برای سلامتی طفل بوجود می آورد که در همچو حالات چون فوراً آب وجود را زیاد میبازد بناً تداوی عاجل ضرورت دارد باید به طفل مایعات جوشانده، زیاد داده شود و هیچگاه خودسرانه به طفلبدون مشوره طبیب معالج ادویه داده نشود. مایعات که به طفل داده میشود حاوی مقدار زیاد الکتولیت ها میباشد که بنام  ORS یاد میگردد و در تمام ادویه فروشی های شهر وجود دارد. اگر در همچو حالات طفل تداوی مناسب نگردد و آب کافی به طفل داده نشود طفل فوراً کم آب شده یک حالت خواب آلودگی داشته و زبان، دهن، و لب های آن خشک، چهره آن خاسف و چشم هایش فرورفته بنظر می رسد.دست ها و پاهایش سرد و توقف ادرار هم دارد. اگر جلد طفل ملاحظه شود بالای جلد خطوط موازی به ملاحظه می رسد، طفل میل به بازی نداشته و درجه حرارت بدن آن بلند(بین ۳۸  تا ۳۹ درجه سانتی گراد) بوده و گاهی نسبت درجه حرارت بلند، طفل از حالت نرمال خارج و حتی هزیان می گوید بناً در همچو حالات برای بهبودی طفل را هرچه زودتر به شفاخانه برده و تداوی عاجل صورت بگیرد. هیچگاه در منزل تداوی خود سرانه نگردد و از دادن انتی بیوتیک ها و ادویه ضد استفراغ به طفلجلوگیری شود فقد به هدایات طبیب معالج اجراعات گردد و برای مریض زرقیات سیروم هم توصیه میگردد.

 

با احترام:

داکتر علیشاه (جوانشیر) ، متخصص امراض داخله

سدنی _ آسترالیا

 

05 جولای
۳دیدگاه

شعرِ نبودن ها

تاریخ نشر : جمعه ۱۵  سرطان ( تیر ) ۱۴۰۳  خورشیدی – ۵ جولای ۲۰۲۴  میلادی – ملبورن – استرالیا

شعرِ نبودن ها

نه موجی   است   دریا  را  نه  اوجی  است   بالا را

 نه شیدایی ست شیدا را نه  رسوایی ست  رسوا را

 نمک شیرین، شکر شور است ، شوری نیست در شیرین

نه تنها   است   فرهاد   و نه   فرهادیست   تنها را

نه خون از دل چکد دیگر که خود دل خون مکد در بر  

 نه داغی است در لاله ، نه سرخی است صحرا ر ا 

نه پیدا  میشود     پنها ن    نه پنهان  میشود  پیدا

نه خوفی  است  پنهان   را  نه بیمی  است پیدا را

نه آتش   شعله   خیزاند   نه  باران    آب  ریزاند

نه اشکی است در چشم  و نه  نوری  است بینا را

شکیبا شمیم